龙婆登双面必打掩面佛

泰国一代祖师爷等级高僧龙婆登大师与泰南瓦考欧法脉拥有神通法术高僧「阿赞易」大师，于佛曆2480~2483年于寺庙鎔铸并亲自加持之经典「双面四手必打佛」。

年份:佛历2480~2483年左右(距今约81~78年)

寺庙：WatNongPho功效：「速纳」即提升运气，对运气欠佳，诸事不顺者尤其合适，防止一切小人暗算、阴谋诡计，阻挡一切黑法术、降头术，并把所有的人为迫害反弹、以彼之道还施彼身，旺人缘、财运。

我们知道，龙婆登大师可以说是佛历2400年以后，泰国最厉害也最知名的几位大师之一!师父不仅传承了北榄坡府NongPho当地，自大城王朝时期以来，厉害的法术精随(龙婆涛大师法系，专精于法刀与招财女神的制作)!更师承了多位祖师爷等级圣僧，因此能被誉为当代九大圣僧之一，而与亚赞多大师、财佛、龙普肃…等高僧并列。师父的佛牌圣物不仅效力强大，还能让配戴者感觉出一股，大无畏的坚强气质(师父本身的性格率真刚直，体现在师傅平时方方面面，哪怕到了晚年，不管是行走还是坐禅，都还是腰杆挺的直挺挺的)，这是泰国所有佛牌圣物中，非常具有特色的。

首先要先与大家介绍一下，此面必打佛的制作背景：佛历2480年开始，泰国反法民族主义高涨，当时并由较为偏向右派法西斯主义的首相銮披汶·颂堪主政，加上另一方面，法国本土因为欧战而陷落，造成其殖民地法属印度支那有着空前紧张的局势。

当时法属印度支那感到孤立无援，同时日本在1940年9月的侵入，殖民地当局被迫容让日本在当地建立军事基地。法国政府种种的绥靖行为，更坚定了銮披汶政府对法开战的决心，因此泰国政府早从佛历2478年左右，即开始积极的暗中备战。当时政府除了在军备与军事制度上努力强化之外，对于帮助军人上战场，能够保佑其胜利与刀枪不入的佛牌圣物，更是积极的希望当时的各大高僧进行督造加持!因此现今泰国许多知名的佛宝(例如鬼兵必打、2485成功佛…等等)，都是在这样的时代氛围下，所加持制作而成。而今天要与大家介绍的此面必打佛，也是在这样的目的与时代氛围下，所加持制作而成。

当时龙婆登大师也受到政府的请求，希望他老人家能加持制作一批，对于竞争胜利、挡灾避险与刀枪不入的好佛宝，给予将来上战场的军士所配戴。因此龙婆登大师选择了加持制作，该四手必打佛为主要佛牌，希望有朝一日能给予上战场士兵配戴，并保佑他们平安归来!因此师父在用料上，特别精心的选择了许多好材料进行镕铸制作，其中其材料包括以下：

1.使用师父亲手刻写挡灾避险符文，并反覆镕铸超过十万遍之多的金属符片(师父承继了大城府法术圣僧龙婆涛大师法系，因此非常擅长挡灾避险与刀枪不入之法术)

2.加入了诸多出塔的古老铅质佛牌(极帮助挡灾避险与竞争胜利)

3.加入了早期多位WatNongPho祖师爷等级高僧所加持制作的古老金属符管(极帮助竞争胜利与挡灾避险)

4.使用了政府当年所提供的，击发过的子弹弹壳(据说是防止枪击的利器)

5.加入了古老的金属钱币、农用器具、寺庙法器与大钟…等金属材料进行镕铸(能大大的帮助提升幸运)从以上所介绍的督造材料可以知道，此面必打可以说是用料极好，堪称是结合了登师父所有法术传承的精华之所在!然而在此还必须告诉大家的是，此面必打佛根据登师父寺庙与某些必打专书的说法认为，当年同一时期泰南博他伦府瓦考欧法脉大师—阿赞易，亦曾加持制作了与此必打形式几乎九成相似的必打佛，而此形式的必打佛早年并无出现于瓦考欧，再综合当时的历史氛围与早期瓦考欧耆老的说法，此登师父的必打当年在加持制作时，特别有邀请阿赞易大师北上参与加持!同时在阿赞易大师南返时，也特别带回此必打一部份的模具回去参考，因此在佛历2483年时，师父也为了第二次泰法战争士兵，于寺庙WatDonsala特别督造了一批与此必打相似度极高的双面必打佛(此必打佛为师父的经典之作，并被称为考欧最伟大的符文必打佛之一，将来也会再与大家介绍此尊阿赞易大师的必打佛)!也因为两位大师有此段特别的因缘，因此每当泰南地区的老藏家见到了此面登师父所加持制作的双面必打佛，都会脱口而出说是阿赞易大师的必打佛!因为龙婆登大师的佛牌圣物，其功能不仅仅是帮助挡灾避险与刀枪不入，更是非常帮助招财与提升运气的好佛宝!

这与师父的师承有非常大的关系，同时我们从师父也是早期招财女神名师之一即能知道，师父的佛牌圣物是非常帮助招财的!结合了北榄坡府NongPho法脉与泰南瓦考欧法脉的必打佛，同时拥有着大时代历史氛围，非常难得与珍贵的好必打，值得佩戴一生的佛牌。