深度解读佛牌鉴定机构萨玛空协会和萨玛空鉴定卡

导读：佛牌鉴定卡在佛牌圈内是非常重要的存在，很好的解决了买卖双方的信任问题，很好支撑了佛牌市场的发展，今天我们就来聊聊关于佛牌鉴定机构、佛牌鉴定卡、佛牌协会的那些事!

01、佛牌市场现状

泰国佛牌作为一种特殊的佛教文化舶来品，什么时候开始在国内流行已经无法考证，大概是从08、09年在北上广深等一线城市逐渐兴起，作为新兴而又神秘的舶来品，随着泰国文化在国内的持续走热，众多名人明星的供奉佩戴，泰国佛牌逐渐在国内从小众走向风靡，同时也就吸引了越来越多的人进入佛牌圈来淘金，去了一次泰国，跑了一次庙，进了一次佛牌市场就当起了牌商，卖起了佛牌，整个佛牌圈也进了一个一个野蛮生长期，良莠不齐的牌商把整个佛牌圈搞乱了，各种迎合大众审美和急功近利心态的复刻牌、商业牌、阴牌、高仿牌大行其道，他们的无良炒作、弄虚作假正在摧毁国人对泰国佛牌的信心，严重损害着良心牌商的信誉，对佛牌界造成了沉重的打击，不仅背离泰国佛牌的本源，更造成佛牌市场鱼龙混杂，让原本庄严神圣的佛牌沦为大众的笑料。

乱象引发信任危机

面对种种乱象，受伤的善信们对牌商们产生了巨大的信任危机，于是关于佛牌的真假鉴定就成为了大家最关心的问题，其实佛牌鉴定的发展历程也和佛牌一样从野蛮到慢慢规范。从最开始的原庙牌、跑庙牌，然后随着佛牌专业知识的科普，进入一个以老牌为主的老牌时代，鉴定卡也深入人心，进入鉴定卡时代。

A、跑庙时代

对应的最早期对于佛牌更关心的可能是：是不是真实跑庙?有没有去过泰国?是不是在泰国?是不是原庙恭请?这个时期恭请照片、加持视频就成为了佛牌真假的判断标准，只要能提供这些视频，那你就是真的，要是没有，那就是假的，于是佛牌圈就出现了各种盗图、盗视频、假定位的牌商，将佛牌圈弄的乌烟瘴气，乱象丛生，跑庙和视频不再作为判断佛牌真假的标准，需要寻找新的鉴定方式。

B、老牌时代

野蛮生长必定长久不了，同时随着佛牌的不断普及，佛牌圈也跟着变化，发生着什么变化呢?就是12、13年随着老牌的兴起，大家都意识到除了原庙牌、跑庙牌，还有更多更好的牌，这些老牌有了几十年甚至上百年或者几百年的历史，由那些著名的高僧督造加持而成，经过岁月的洗礼，演绎出无数的传奇和神迹，这更增加了老牌的神秘色彩，加上老牌本身的宗教意义、实际功效、督造工艺以及历史价值、文化价值，也赋予了老牌极大的升值空间，也激起了大家对老牌的恭请热情。

大家对老牌的热情也催生了一个新的问题，怎么确定老牌的真假?佛牌市场的野蛮生长，让整体佛牌圈有了一种极坏的影响，极差的口碑。不同层次的市场参与者、牌商、和不同层次的佛牌购买者，大家对老牌的认知水平不同，怎么判断老牌是真牌还是假牌?怎么解决双方的信任问题就显得尤为重要，那么怎么解决这个问题呢?那就是需要一个公正、专业、不偏不倚的有公信力的一个东西来支撑，也就像我们所熟悉的支付宝，他的推出就是为了解决买方和卖方之间不信任的问题，作为一个第三方担保，在完成交易之前，资金交由支付宝这个第三方来保管，实现资金安全，很好的解决了双方的不信任问题。

C、鉴定卡时代

老牌或者说佛牌的鉴定问题也需要这么一个第三方来解决，这就是我们现在所熟知的鉴定卡，它是基于长期的买方和卖方之间的不信任，然后达成的一种对市场的既是一种妥协也是一种运用专业的第三方来认证佛牌真假，然后对佛牌销售进行一个很有力的保障的手段。

那么鉴定卡最早的一个概念是谁提出来的呢?鉴定卡是由谁来开卡?其实在泰国，佛牌它已经形成了一整套完整的体系。比方说有一些牌仙，有一些大佬，然后他们每个人有自己精通的领域，比方说这个人是看金属牌的，那个人是看这个粉质佛牌的，那个人是看这个珐相的，那个人是看什么的，然后等等等等。而且不同的大佬研究的圣物都有不同，比如说龙婆瑞啊，龙婆坤啊，龙婆碧纳啊等等的，每个师父都有一个圈子专门去研究它，所以说呢，在知识和辩别能力上是很强的，正所谓术业有专攻，不同的大佬在自已专业领域内的圣物都是有很强的权威性，所以鉴定卡其实就是找的这些专业领域内的大佬去鉴定佛牌，然后开出的一个证明，对佛牌真假提供的一种保障。

所以说，鉴定卡是一个好东西，它最起码提供了这么一种保障。它也是必要的，它是真真正正能让这个市场买方和卖方踏踏实实，安安心心的坐下来然后进行买卖交易的这么一个中间载体。

02、鉴定卡发展历程

鉴定卡的出现很好的解决买方和卖方的信任问题，那么，鉴定卡都是怎么样的呢?分几种呢?鉴定过程是怎样的?最权威的鉴定卡又是什么呢?为什么权威?接下来我们一个一个作出解答，来说说鉴定卡的发展历程。

A、早期鉴定卡

首先来说说鉴定卡，顺便说一下整个鉴定卡的发展历史，最早的鉴定卡是Gpra/G卡、Uamulet/U卡、Ddpra/D卡这三种鉴定卡，是早期的三家专业的鉴定卡公司开出的鉴定卡，下面我们分别说一下这三种鉴定卡。

01 Ddpra/D卡

那么D卡呢很多人都知道，在市面上非常常见，也是国内牌商开的最多的卡，关于D卡呢，它给佛牌鉴定的这个定价，确实比较低，而且出卡很快，这也是D卡为什么会迅速发展起来一个原因。但是从本质上来讲D卡的老板他不是佛牌圈里的人，他按照这个话语权来说，不够权威。

02 Uamulet/U卡

再说U卡，全名叫UAMULET，其实这个机构原来挺不错的，最早的时候他们是做佛牌杂志和佛牌交流网站的，所以资料库非常全。它的鉴定业务是定期请裁判或者牌仙来看，但是后来服务跟不上，出卡速度又比不上D卡，严谨程度又没G、塔帕占、萨玛空高，这两年已经没落了。

03 Gpra/G卡

Gpra最早是做杂志的，也就是在杂志上面刊印很多的佛牌，分门别类，标上对应的价格。因为杂志定期更新，大量发行，可以展示更多的佛牌，得到广大佛牌爱好者的喜爱，同时也推动了佛牌市场的快速发展，随着海外市场的拓展，做起了鉴定卡，但是呢它的鉴定业务是外包的。

B、权威鉴定卡

2014年-2016年，都是以这三种卡作为指导标准，随着时间的发展，因为三家机构的模式、鉴定方式、组织架构、人员结构等种种原因现在基本不具有权威性，常常被人诟病，已经过时了，目前最权威的鉴定大咖，顶尖藏家，佛牌界的大佬都集中在萨玛空和塔帕占。

萨玛空鉴定卡

为什么说萨玛空和塔帕占权威呢?

要解答这个问题，首先要从萨玛空协会说起，萨玛空(Thai Buddha Image Admiration Association)——泰国佛牌总会，是泰国最大的佛牌协会，是泰国佛牌总会，是全泰国最大和最有公信力的佛牌协会，拥有很多资深的佛牌鉴定专家;而塔帕占呢，是泰国最老的佛牌协会，拥有众多的牌仙。

泰国佛牌总会位于泰国首都曼谷，萨玛空普尼勇帕科菩查泰(萨玛空Phuniyon Phra Kren Phra Bruca Thai)意译为萨玛空协会，Phuniyon为收藏家，PhraKren为佛牌圣物，Phra Bruca为佛像，Thai为泰国，全名为泰国佛牌圣物收藏家协会。协会乃泰国的佛牌总会，是全泰国最大和最有公信力的泰国佛牌协会，机构就是泰国佛牌的权威鉴别单位，拥有很多资深鉴定专家，Mr.PayahKampan是这泰国佛牌协会的主席，泰国佛牌界最响当当的人物。

萨玛空协会资深专家

萨玛空拥有数百位佛牌鉴定专家评委，同时，机构里面也珍藏着泰国最为顶级的收藏。萨玛空分为鉴定佛牌和比赛牌，鉴定佛牌采取一票否决制，首先要做这个鉴定，首先必须要把这个佛牌送到萨玛空总部，交给鉴定委员会，再由鉴定委员会组织权威的鉴定专家或者比赛裁判进行鉴定，需要经过多位鉴定专家或比赛裁判的多轮鉴定，并取得一致认可(即一票否决制，只要有一位鉴定大师提出疑问，没有得到一制认可的情况下，是开不出鉴定卡的)，才会开出对应的鉴定卡，而且每尊圣物唯一对应一张鉴定卡。要求佛牌所有细节记号都必须齐全，一一对应，有时还会对用料进行分析化验等等，因为这个是对收藏者的负责。科学严谨的鉴定流程、专业的佛牌鉴定大师、严苛的鉴定过程、公平、公正、公开和实事求是的办事风格，支撑起了萨玛空鉴定卡的权威性。

作为交易场所，PANTIP就是萨玛空的所在地，如果你买了假牌，举证后，帕亚主席的处理办法就是百分百退款，并且卖的人也会受到协会的严厉处罚，有时候大家都说萨玛空权威，其实就是一种公平、公正、不偏不倚的处事风格。还有比赛，比赛的存在不仅仅在于宣传佛牌文化，提升佛牌收藏的品位，更重要的是检验真假，很多佛牌都可以通过参加比赛来验证真假。

其实除了萨玛空协会，泰国还存在很多的佛牌协会，各个协会其实在一段时间内，或者说至少是很长的一段时间内，都按照自己的步骤来走，各位大佬还有一个原因不去碰鉴定卡的原因就是不愿意麻烦，因为道理很简单，佛牌的各种利益集团也都很大，而开卡最能触碰利益集团，到萨玛空成立鉴定卡的时候，颇有点壮士之感，为了佛牌行业的发展没有办法，只能“得罪”人了，秉承权威与公正，所以说其实是历史选择了萨玛空，萨玛空卡的出现也具有划时代的意义，它让佛牌鉴定有了一个共同的标准，有一种绝对的权威!

塔帕占鉴定卡

而作为全泰第二大协会塔帕占，算是全泰最老的佛牌协会，拥有众多的牌仙，塔帕占鉴定中心位于曼谷大皇宫佛寺周围，塔帕占佛牌街旁边。牌仙分会，就是塔帕占鉴定中心，鉴定团队为塔帕占牌仙理事等，由塔帕占杂志与网站主要提供技术力量承办 ，跟萨玛空并称为泰国最权威两大鉴定卡机构，两卡之间存在互换性和公认性。

其他野鸡卡

最后要吐槽的就是一些私人小机构，所谓给钱就给你开的了，在选择的时候一定要慎之又慎。

1、AA siam mah卡

这两年突然冒出来的卡，这老板是谁，我想不用说大家也懂。50元人民币随便给开。很多街边假货都开这个卡。

AA野鸡卡，这种就是佛牌的重灾区，可以说是马泰假货牌商联合中国假货牌商诈骗中国小白的假货身份证。

2、S卡

宣传挺不错的，但是呢老板又复杂，不是泰国人开的，很多偏门的牌开这个卡，所以选择上也要慎重。

3、迪劳卡

也称为塔帕占.com卡，为塔帕占鉴定卡的低端仿品，老板是一位叫迪劳的华裔牌商，这私人机构就位于佛牌街市场中间，慎重中的慎重。

4、ASA卡

老板是一位记者，也兼职做阿赞(奇葩的迷之操作)，这种奇葩私人小机构不存在可信的地方。

03、佛牌怎么鉴定

接下来我们来说一下，这佛牌怎么鉴定为真?怎么鉴定为假?我想这是很多人都会关心的一个问题，佛牌怎么来鉴定，但是这个问题又是一个很复杂的问题，所以说只能给大家讲到一个大概，大家稍微去了解一下，因为要想讲完他啊耗尽人的一生恐怕都讲不完。

第一看模具

首先怎么看这个佛牌圣物呢，分几个方面，第一个模具，模具是再简单不过的东西了，如果说一个牌子模具都不对的话那肯定就不对，像人一样，如果长相上就不同，那就不用看其他特征了，像什么肤色啊，头发啊体貌特征啊，什么都不用看了，五官上一眼看去就能看出来不是同一个人，那么你肯定是假的。所以说，模具是第一要看的。

第二看肉质

第二，要看肉质，比方说这个佛牌以前他在督造的时候加入了哪些东西，你能不能看出来，比如说这个牌子是九宝铜的，是几种金属的合金，这个九宝铜他老不老啊，他是二十年的特征啊还是五十年的特征啊还是一百年的特征啊等等，然后他这种特征对不对啊，模具，肉质，然后有时候还有暗迹啊，比方说哪个地方有暗迹啊，哪个地方盖个印了，它的袈裟上面应该有个什么东西啊，然后背后有放射线啊。

第三看细节

那么除了这些以外他还会看很多地方，比如说他会看圣物的边缘，因为原年督造的很多圣物的时候，这个边缘那个侧线是很明显的，那有的它不明显，那有的它反复压了两次，它的边缘中间还有一个横线，那么像这种判断方法呢，就更加专业和权威，为什么好多人说，我这个牌子要鉴定的时候啊，我要这个圣物壳子拿掉，我要看这个侧面，就是说很重要的一个原因，看圣物的侧面这样子，但是呢这也不是个万金油，不是说用到哪一个圣物上都可以用的，因为每一尊圣物你必须要很了解当初用的是什么模具去做才行，那么再对于一些更难的圣物来讲，它就需要更专业的知识了。

佛牌鉴定的一些小细节

因为啊，很多时候督造一个佛牌啊，它的量不是很大的话，它就用一个模具，它不会有很多，就好比龙婆坤2512，只有一个模具，但是龙婆坤2517就有十几个甚至是细分的话甚至是几十个模具都有，那么为什么会这么多呢，就是因为当年他发行量太大了，一个模具比方说他在做两千三千尊之后呢，它的模具就会自然损耗，也就是说印出来的东西它就不清晰了，不清晰之后怎么办呢，它就需要比方说我现在要做一万块这个佛牌，那么我分五个模具，当然这个模具呢，长得多多少少有点不一样，比方说有的模具呢他这个地方有一条线，那个地方有一个什么，然后这五个模具就分别安排在五个地方做，做完了之后就一块儿汇总，然后在寺庙然发行，让善信们去恭请，那就出现了模具的不同。那么哪些模具是流行的，它为什么流行，因为它长得漂亮啊印出来之后很好看啊，符合人的审美啊，它暗迹特别漂亮啊，然后他特别容易找，特别好看而且流行，或者说这款模具它神迹特别多，有的模具他不特别，神迹也不突出，那么自然他的认可度就要低很多，虽然是同一批东西里一样的加持但是模具不一样价格有可能千差万别。

佛牌鉴定的一些小细节

比方说拿这个龙婆瑞2498年一期崇迪和这个龙婆纳的瓦拉康崇迪来对比的话，他俩的模具是基本上差不多的，就是你凭肉眼来看基本上不会有什么区别，它的模具是一样的，但是呢，龙婆瑞一期2498年的价格是多少钱，现在一万多人民币起步啊，龙婆纳(阿赞多的徒孙)，瓦拉康崇迪的大家都知道，龙婆纳的崇迪即使很老，它的价格多少钱，几百块人民币而已，那有的人他就可以拿龙婆纳当龙婆瑞来卖，但是对内行人行吗，不行，为什么，因为你送到鉴定卡公司的时候，他有一点东西他是知道的，怎么知道呢，第一点，他知道这个圣物怎么来看。

当年的模具是木头的，所以他做完了之后压完了之后再提起来以后他必然会有一个提起的力量会导致整个佛牌的表面都有一个上起的力量，也就导致他这个佛牌啊在长时间氧化之后，佛牌表面是有类似于一个粉碴碴的样的东西存在的，而且有时候你提得长了之后，它从侧面看就像被拉起来一样，有很明显的一个上拉的感觉，因为木头它对于土的这个黏性是比较大的，对吧，它会有这种特征。但是龙婆纳就没有，表面非常非常的光滑，因为它是用金属压模，一出来，一点都不粘，所以，你即使模具一样，肉质也很老特征基本上差不多，你也不能说龙婆纳就是龙婆瑞，龙婆瑞就是龙婆纳。

佛牌鉴定需谨慎

请保持学习心态

除了上面提到的几点，作为佛牌鉴定专家，还要研究当年他们的模具的材质特征，所以再往下说，说一年都说不完，那么，如果说有人给我说：我这个圣物就是真的，凭我多年的经验，我就是牛，我想说，你不是傻子就是个骗子，因为你必须要给那些真正懂鉴定的人去看，才可以。无论怎么样，佛牌是舶来品，我们是学习者，每一个做佛牌的人，无论你多么的牛，感觉自己有多么的知识经验丰富，都是一个学习者，所以，好好向别人学习，好好去传播正确的佛牌文化，而不是说利用鉴定卡的有与无，然后栽赃嫁祸，然后，移花接木，然后做一些有利于自己无利于别人的事情，所以我觉得，这个认识好鉴定卡，传播好鉴定卡，然后让鉴定卡更好的发展，那么这会是一个很好的路子，所以要坚定地执行，鉴定卡好，鉴定卡不是不好，不好的是人心，鉴定卡是好的，所以说，希望这么一个简短的介绍呢会让大家对鉴定卡对泰国佛牌的一些真伪啊、一些简单的概念有一个基本的了解。

网络鉴定不靠谱

说到这里忍不住插上一句，就是国内很多自称可以进行佛牌鉴定的大师，他们大都在网络上，可以仅凭一张，就认定圣物的真假，之前有位请了龙婆碧纳幸运星的朋友，去某宝上找了一位所谓的鉴定大师去鉴定，那位鉴定大师看过之后，言之凿凿的说那尊幸运星是龙婆碧纳师傅铸造，但是没有经过师傅加持，建议不要恭请。这位鉴定大师果然很牛，可能比龙婆碧纳师傅还要更了解他的圣物，仅凭几张，就能知道是不是师傅铸造，有没有加持，这样的“大神级人物”还真有人相信，也真的是无语了，希望大家擦亮自已的眼睛，不要被那些披着鉴定旗号进行营销的“大师”给套路了，佛牌鉴定这事还是需要真正的专家去做的，不是接触几天佛牌就能自称专家的，网络上的那些所谓免费鉴定，往往是最美妙的陷阱。

结束语

佛牌是很神圣的，如果你根本就不懂他，就去评价他，自然会误解他。只有你懂得他，了解他，你才可以做到选择他，忠爱他，所以说这里面是有一些东西必须要去打破，要去研究，要去懂的，而不是仅凭眼看，仅凭流言蜚语。那么佛牌圈不是娱乐圈，它是一个具备文化、历史、宗教、信仰的一个圈子，它是一个高素质高水平的圈子。