龙婆银-----号财佛之代表,师傅生于佛历2353年,出生于(匹吉省)班近村,三岁与叔叔居于曼谷,于屈格那爽今寺庙学校就读直至12岁,出家成为小和尚,后到过很多寺庙作修行,最后在屈班近寺修行了一年,离开这寺之后,师傅回到乡下的河边,收集了一些竹子,搭建了一个简单竹屋在竹屋内修行打坐,有一天,师傅将一枝菩提树枝插在河边发愿:若此地未来会发展,请让菩提树枝在此开枝散叶·..没想到最后树枝真的变成大树。师傅甚至可预知未来,预知哪位信众要来找他,曾有一些信众,为试师傅法力,竟向师傅近距离开枪,师傅根本不肖一看, 但手枪竟多次无发开出,此事后师傅更加声名大噪、 无人不晓,及后,许多百姓、高官,甚至是皇室贵族,都有去拜他为师。 师傅在泰国民众心目中,是泰国极有名招财神僧,只要信奉他,就会与贫穷画上句号,远离贫穷走向财富,师傅用毕生心力只制造一次佛牌,为龙波银立尊法相(俗称泰国财佛),全数大概5000多尊,共四个不同模形,利用一些古老锁匙 及多种金属溶化,这批佛牌亦被劝为全泰从古至今招财最灵验佛牌圣物,泰国很多富商巨贾身上,都佩带一尊,连全亚洲排行第四的富商前总理他信,据称亦佩带此牌。拥有人无不非凡富贵,财源不绝,而师傅亲手督造的真品佛牌,现在最便宜版本大概都上百万泰币。
龙波银常说:能医而不能自医…。师傅在佛历2462年(西历1919年)10月10日完寂,享年109岁。
随着网路资讯开始发展下,已有越来越多资料显示,其实龙婆银并不是只有在瓦班刊制作唯一一期的财佛。反而有不少间庙也有出财佛,龙波银也都有过去加持的文献记载。所以想要龙波银亲自加持的财佛,就不再只有一个考量可以选择。包含龙波银在不同寺庙挂单期间,都有做了几批入塔、入佛像。目前也都有文献考古出来,年份也确定在2456~2460年同个年代。
大致上了解龙波银会到这些庙中帮忙加持来筹款建庙:
瓦台南(wat tai nam)。
屈威cam(wat huay khen)。
瓦矿(wat kwang)。
以上三间庙是确定龙波银常去协助帮忙筹款而制作财佛的庙宇。
较为人知就这三间庙(过庙财佛)。能收到其中这三间庙的2456年~2460年的财佛,都是由龙波银亲自加持过的好圣物。记得2013年平均过庙的立尊一尊在三万多泰铢,目前2019年平均一尊已约在二十几万泰铢。萨玛空佛牌协会目前只认可唯一过庙财佛【屈威cam的财佛】并且已开始收入图鉴中,也已入比赛项目!
2456龙波银(LP ngern),(距今104年历史)屈威cam庙住持龙波lom因为寺庙残破失修,于是希望筹务经费修葺日久失修的寺庙,当时师父收集了信众捐出的各种金属材料后,就请工匠将这批金属溶铸,制作了立尊法相和锄头法相的龙波银法相自身佛牌,并邀请 瓦班刊龙波银(LP ngern)师父主持这批自身开光仪式,之后以当时泰国1铢的价钱开放给善信供请,而剩下来的未被供请的自身则封入了屈威cam庙内的大佛底部,但到2525年,庙里大佛底部破了,入佛的全数龙波银自身被人偷去,现在各位到屈威cam参拜,还可以看到大佛底部破损的痕迹,并作为当时佛牌入藏寺内大佛的证明,另外泰国亦有文献记载:在龙波lom制作这批自身的时候,龙波银曾经先后5次到屈威cam庙帮忙制作事宜,屈威cam财佛由龙波lom( phra kru lom) 与龙波银 两位师父开光,共有以下这些模:
pim keeda (眼屎模)
pim niyom kaiba (流行模)
job yai(大锄头)
job lek (小锄头)
下图为流行模中的大头模,其他还有小头和眼屎模。
龙波lom 是龙波银的师弟,所以龙波银才会到屈威cam帮忙加持这一批的龙波银财佛。