导读：龙婆斌(也称阿赞斌)2486年单眼椰壳拉胡，由全泰第一拉胡龙婆noi大师和近身弟子龙婆斌共同嘉持完成，非常难得，相当灵验，可以辟邪、转运、升运、招财、防小人以及冲走一切不好的东西。
01、龙婆斌大师简介
龙婆斌是Wat Srisathong第六任主持拉胡王龙婆Noi的近身弟子，龙婆noi大部分拉胡都是交给龙婆斌手刻符的，再由龙婆noi念经。现场信众都说相当的灵验，整个拉胡从雕刻开始不停的念经嘉持，以增强其灵力，每一尊拉胡师傅都会不断加持至力量完满后才让信徒们恭请。
佩戴拉胡可以辟邪、转运、升运、招财、防小人以及带走一切的不好的东西，如果有事相求，他也会帮助佩戴者。我们常说单眼椰壳，其实是非常不容易寻获的，因为每3-5千粒椰子当中，可能就那么1粒。确实非常罕见，所以如果我们能有幸得到是多么不容易的事。要是再加上师傅的加持，那么其辟邪的功力将无法形容。
泰国第一拉胡龙婆noi的传人阿赞斌原年品相拉胡是黑财神挡灾避险天神，挡小人是非之神，在印度教和佛教中共存，千百年来香火旺盛，能规避一切不好，被誉为“必拜天神”，一尊传承有序，法术正统的老拉胡堪称一种随身的顺风顺水之力量，无论做什么都犹如力量满满，助力不断。
02、阿先斌生平简介
阿赞斌的生平，要分成两段来介绍，第一段是出家于瓦习萨通并在寺庙修行的阶段;第二段就是他还俗成为俗家法术阿赞之后的阶段。
阿赞斌，俗家原名叫“宾·达勾通”，出生于佛历2457年，父亲叫丹，母亲叫缎，他的父母亲是在泰国拉玛四世王朝末期，从老挝万象迁居到泰国。他的母亲跟龙婆耐有亲戚关系，于佛历2484年，由龙婆耐为其剃度出家，佛法恩师为瓦岗邦教寺庙的高僧。
出家修行之后，阿赞斌就挂单修行于瓦习萨通寺庙，并且跟龙婆耐修习知识和珐术，同时还跟多位师傅修行学习，三年学满之后他向龙婆耐辞行告别，但那时候龙婆耐由于生病身体状况不佳，并且龙婆耐也早就知道最终阿赞斌是要还俗的，于是龙婆耐让阿赞斌发下宏愿，让他要在寺庙建成之后，才可以还俗。
不久之后，龙婆耐就圆寂了，阿赞斌于是被推举成为继任龙婆耐之后的瓦习萨通寺庙新任主持，同时也继承了龙婆耐的所有衣钵珐本，接着直到佛历2505年瓦习萨通寺庙建成，佛历2507年大殿埋下封印“路霓弥”定风珠，阿赞斌才脱身还俗，仪式在2507年于华富里府瓦踏琶举行。
03、瓦习萨通寺庙拉胡法门
【图鉴】阿赞斌拉胡
瓦习萨通寺庙法脉出来的拉胡，不管是椰壳还是像R等材质、不管出自于谁的手雕刻而成，在功效方面，都具备同样效力，因为加持的心咒法门，出自于同一本贝叶经法本，用椰壳或像R雕刻而成的拉胡，传说中都已经具备守护辟百邪的功能，当运势下滑的时候，单眼椰壳或者无眼椰壳雕刻成的拉胡，将帮助化解，帮助形成龙卷风般巨大的磁场，运势比之前要更好，将厄运灾难转化成好事吉祥，甚至包括人缘咩打和招财守财方面都极好。
04、阿赞斌椰壳拉胡
瓦习萨通寺庙，阿赞斌的椰壳拉胡，据传早期时候的圣物，还有阿赞斌的师尊龙婆耐加持过。
根据历史记载相传，龙婆斌是瓦习萨通寺庙龙婆耐的禅房贴身大弟子，传承了所有督造加持椰壳拉胡的珐门，后期的龙婆耐的椰壳拉胡，和早期的龙婆斌椰壳拉胡，皆是由龙婆斌刻符然后拿去给龙婆耐再加持一次的。
直到龙婆耐圆寂之后，龙婆斌继承了瓦习萨通的椰壳拉胡制作珐门，也承担了寺庙建造的大任，瓦习萨通法脉的椰壳拉胡功效非常之广，包括人缘魅力咩打嘛哈尼勇、提升好运偏财横财、提升功德福报、并且还能帮助化解邪祟病痛等等，只要供奉者虔诚于佛法和戒律就会好。
05、致敬阿赞斌师傅
阿赞斌，瓦习萨通寺庙主持，龙婆耐大弟子，“拉胡吞月”单眼椰壳拉胡法门传承人，圆寂后留遗体众僧诵经5日，之后按照遗愿将遗体捐献于西丽拉医院做医学研究。
阿赞斌师傅穷尽一生希望用强大的修为、珐力制作加持更多的佛牌去帮助更多的善信，在生命的最后，还将自已的遗体捐献，为人类医学事业做出了最后的贡献，向阿赞斌师傅致敬!
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